REPRESENTASI DAKWAH MAGIS (ANALISIS SEMIOTIKA DALAM  YOUTUBE KANG UJANG BUSTHOMI CIREBON)

Lukman Al Farisi; Zidni Ilman Nafia; Moh Muslimin

doi:10.30762/mediakita.v5i1.3586

Authors

Lukman Al Farisi Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya
Zidni Ilman Nafia Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya
Moh Muslimin Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya

DOI:

https://doi.org/10.30762/mediakita.v5i1.3586

Keywords:

representation, da'wah, magis, youtube

Abstract

This study aims to describe the representation of the magical da'wah of Kang Ujang Busthomi Cirebon associated with the use of social media Youtube. The diversity of media used by da'i has also become a concern for researchers to re-examine the value of the effectiveness of the media as a medium of preaching. This study uses a qualitative approach using the semiotic analysis method of Roland Barthes. This method is used to read various signs and signs marking the magical da'wah of Ustad Ujang Busthomi which contains messages that are conveyed to viewers and subscribers. The results show that the representation of magical da'wah in various symbols refers to the battle of religious symbols and symbols of polytheism. This is shown through display symbols such as the use of magical objects, irrational and non-physical magical readings that are collaborated with religious rituals as seen in Islamic teachings.

, , Magis, Youtube.

References

Afiyatin, A. L. (2020). Ruqyah Sebagai Pengobatan Berbasis Spiritual Untuk Mengatasi Kesurupan. Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling Dan Dakwah Islam, 16(2), 216–226. https://doi.org/10.14421/hisbah.2019.162-09

Al-Hulwani, T. bin F. (2008). Pengobatan Cara Nabi SAW terhadap Kesurupan, Sihir, dan Gangguan Makhluk Halus. Jakarta: Darul Haq.

Amin, S. M. (2009). Ilmu Dakwah. Jakarta: Amzah.Ariefana, P. (2020). Isu Dukun Santet, Pusamin Bacok Wanita Berjilbab, Mayat Ditutup Daun

Buncis. Suara.Com. https://jatim.suara.com/read/2020/07/24/074724/isu-dukun-santetpusamin-bacok-wanita-berjilbab-mayat-ditutup-daun-buncis

Arifin, F. (2019). Mubalig Youtube Dan Komodifikasi Konten Dakwah. Al-Balagh : Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 4(1), 91. https://doi.org/10.22515/balagh.v4i1.1718

Aslati, & Silawati. (2017). Fenomena Magis pada Tradisi Pacu Jalur di Kabupaten Kuantan Singingi. Jurnal An-Nida’, 41(2), 101–114.

Asror, A. (2018). Paradigma Dakwah: Konsepsi Dan Dasar Pengembangan Ilmu. Yogyakarta: LKIS.

Barthes, R. (2004). Mitologi (Terjemah N). Bantul Kreasi Wacana.

Chandra, E. (2018). Youtube, Citra Media Informasi Interaktif Atau Media Penyampaian Aspirasi Pribadi. Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora, Dan Seni, 1(2), 406. https://doi.org/10.24912/jmishumsen.v1i2.1035

Dalamislam.com. (n.d.). 3 Perbedaan Ilmu Hitam dan Ilmu Putih yang Perlu dipahami. Dalamislam.Com. https://dalamislam.com/info-islami/perbedaan-ilmu-hitam-dan-ilmuputih

Dasuki, G. (2016). Suami Istri Disumpah Pocong Gara-gara Dituduh Sebagai Dukun Santet.

Detik.Com. https://news.detik.com/berita-jawa-timur/d-3146905/suami-istri-disumpahpocong-gara-gara-dituduh-sebagai-dukun-santet

Faiqah, F., Nadjib, M., & Amir, A. S. (2016). Yotube Sebagai Sarana Komunikasi Bagi Komunitas MAKASSARVIDGRAM. Jurnal Komunikasi KAREBA, 5(2), 259–272. https://doi.org/10.1080/14639947.2015.1006801

Falikhah, N. (2012). Santet dan Antropologi Agama. Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah, 11(22), 129–138.

Farhan, A. (2015). Menelusuri Jin Dalam Al-Qur’an. Journal El-Afkar, 4(11), 207–214. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004

Fikr, S. El. (2014). Inilah Musuh Nyata Umat Manusia. Republika.Co.Id.

https://republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/14/01/19/mzmv83-inilah-musuh-nyataumat-manusia

Fikri, D. A. (2018). 5 Hewan yang Identik dengan Dunia Gaib. Okezone.Com.

https://travel.okezone.com/read/2018/03/16/406/1873939/5-hewan-yang-identik-dengandunia-gaib

Hambali. (2011). Pengetahuan Mistis dalam konteks Islam dan Filsafat Ilmu Pengetahuan. Substantia, 13(2), 211–219.

Herniti, E. (2012). Kepercayaan Masyarakat Jawa Terhadap Santet, Wangsit, dan Roh Menurut Edward-Pritchard. Thaqafiyyat, 13(2), 384–400.

Herlina, D. (2019). Literasi Media, Teori dan Fasilitasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Ilahi, W. (2010). Komunikasi Dakwah. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Imaniar, D., & Wisnu, A. (2019). Politik Santet: Konflik Sosial dan Peran Pemerintah Kabupaten

Banyuwangi. Eksplorasi Bahasa, Sastra, Dan Budaya Jawa Timuran Sebagai Upaya

Penguatan Pendidikan Berbasis Ekologi, 129–142.

Kabbani, S. M. H. (1998). Ensiklopedia Akidah Alusunah: Energi Zikir Dan Salawat (Terjemah Z). Jakarta: PT. Serambi Ilmu Semesta.

Koirudin, K., Habsari, S. K., & Ardianto, D. T. (2020). Semiotika Komersialisasi Islam: Analisis Produk Iklan “Resik V Keluarga Sakinah” di Televisi. Jurnal Komunikasi Islam, 10(1), 46–63. https://doi.org/10.15642/jki.2020.10.1.46-63

Meilisa, H. (2020). Pedagang Makanan Pakai Penglaris, Ahli Spiritual Ini Jelaskan Cara Melihatnya. Detik.Com. https://news.detik.com/berita-jawa-timur/d-5070023/pedagangmakanan-pakai-penglaris-ahli-spiritual-ini-jelaskan-cara-melihatnya?single=1

Mubarok, M. (2020). Ini Bacaan Sholawat Nabi yang Dipakai Ustaz Ujang Busthomi Melawan Dukun Santet & Usir Setan Belek. Tribunnews.Com.

https://cirebon.tribunnews.com/2020/09/08/ini-bacaan-sholawat-nabi-yang-dipakai-ustazujang-busthomi-melawan-dukun-santet-usir-setan-belek?page=4

Mudzakkir, A. (2020). Fenomena Ujang Busthomi. Nu.or.Id. https://jabar.nu.or.id/detail/fenomena-ujang-busthomi

Musayin, A. (2020). Ustadz Ujang Busthomi Lawan Dukun Santet asal Jawa Timur, Siapa yang Menang? Portaljember.Pikiran-Rakyat.Com. https://portaljember.pikiranrakyat.com/khazanah/pr-16565467/ustadz-ujang-busthomi-lawan-dukun-santet-asal-jawatimur-siapa-yang-menang

Mutrofin, M. (2018). Dakwah Melalui Youtube: Tantangan Da’i di Era Digital. Jurnal Komunikasi Islam, 8(2), 341–357. https://doi.org/10.15642/jki.2018.8.2.341-357

None. (2020). Heboh! Mitos Warung Makan Pakai Pesugihan, Om Hao Bongkar Ciri Makanan yang Pakai Jin Penglaris: Kalau Kuah Dicelupin Kaki dan Celana Dalam. Hot.Grid.Id.

https://hot.grid.id/read/182041898/heboh-mitos-warung-makan-pakai-pesugihan-om-haobongkar-ciri-makanan-yang-pakai-jin-penglaris-kalau-kuah-dicelupin-kaki-dan-celanadalam?page=all

Nurdin, A. (2015). Komunikasi Magis, Fenomena Dukun Di Pedesaan. Yogyakarta: LKiS Pelangi Aksara.

Rahmawan, D., Mahameruaji, J. N., & Preciosa Alnashava, J. (2018). the Potential of Youtube As Educational Media for Young People Potensi Youtube Sebagai Media Edukasi Bagi.

Edulib: Journal of Library and Information Science, 8(1), 81–98. https://ejournal.upi.edu/index.php/edulib/article/view/11267/PDF

Safitrf, I. (2013). Kepercayaan Gaib Dan Kejawen: Studi Kasus pada Masyarakat Pesisir Kabupaten Rembang. Jurnal Sabda, 8(1), 18–28. https://doi.org/10.14710/sabda.8.1.18-28

Sari, N. P. (2020). Cerita Dukun Santet yang “Keok” di Hadapan Ustaz Saat Duel.

Padangkita.Com/. https://padangkita.com/cerita-dukun-santet-yang-keok-di-hadapan-ustazsaat-duel/2/

Sobur, A. (2015). Analisis Teks Media. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Sobur, A. (2018). Semiotika Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Suhandang, K. (2013). Ilmu Dakwah Perspektif Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Suharyanto, A. (2015). Eksistensi Paranormal dan Penyembuh Alternatif dalam Kehidupan Masyarakat Medan. Anthropos: Jurnal Antropologi Sosial Dan Budaya (Journal of Social and Cultural Anthropology), 1(2), 196–201. https://doi.org/10.24114/ANTRO.V1I2.6244

Supriadin, J. (2019). Hikayat Kitab Sakti Rujukan Kiai dan Santri di Pesantren. Liputan6.Com. https://www.liputan6.com/regional/read/3923072/hikayat-kitab-sakti-rujukan-kiai-dansantri-di-pesantren

Ul Jannah, N. I. A., & Zurinani, S. (2017). Pewarisan Ilmu Dukun Dalam Sistem Penyembuhan Tradisional. Jurnal Masyarakat, Kebudayaan Dan Politik, 30(1), 48.

https://doi.org/10.20473/mkp.v30i12017.48-58

Wijayanti, R. (2017). Jilbab Sebagai Etika Busana Muslimah dalam Perspektif Al-Qur’an.

Cakrawala: Jurnal Studi Islam, 12(2), 151–170.

https://doi.org/10.31603/cakrawala.v12i2.1842